Из глубины

Здесь можно оставить мне сообщение, задать вопросы, нафлудить с три короба.

You are free to flood&flame in this topic, make advertising and notifications for me. I am free to delete your post or make it invisible. I usually do it with time.

Current Mood: crazy

Сегодня, во всемирный день туалета нельзя не написать о туалетах, произведших на меня наибольшее впечатление в жизни. Хотя, возможно, эти байки я уже рассказывала
Первый был украинским туалетом на неведомой заправке. Мы остановились у придорожного кафе перекусить по дороге в Полтаву. В кафе, как назло, вопреки всем санитарным нормам, санузла для посетителей не обнаружилось, но нам указали на типичную деревянную будку неподалеку. Зная типичные деревянные будки, мы направились на лоно природы, в кусты. Культурные же пришельцы решили вести себя цивилизованно. Итак, в тесную скрипучую будку героически вошел первый пришелец... Мы стояли у машины и делали ставки, провалится или нет. Через некоторое время он вышел оттуда, сгибаясь от хохота. Дружески похлопав по плечу второго, он пожелал ему удачи и остался ждать там же. Еще не понимающий, куда он попал, второй последовал в будку. Через минуту он выбежал оттуда взволнованный и оба пришельца побежали к нам. "Это неисправный туалет! - сказал один, - Ты представляешь, там просто дырка в полу. Просто дырка! И оттуда воняет!" "Я даже выключателя не нашел! - сказал второй, - представляешь, там нет света" Они ржали и были счастливы от полученной порции экзотики.

Примерно в такой же ситуации оказались мы в "стране третьего мира". Это был последний день нашего пребывания в Лиме и , казалось бы, уже ничто не может нас удивить. Мы мирно занимались шоппингом вдали от отеля и вдруг... да. Пришла пора отдать дань природе. Как-то неудобно было напрашиваться на такое в кафе. И тут мы увидели это чудо цивилизованного мира - перуанский Макдональдс, спасение и отраду. Пробравшись внутрь и найдя заветные кабинеты, я удивилась отсутствию кнопки слива. Тем не менее, вода хлынула мощным потоком как только я принялась искать эту самую кнопку. После исследования оказалось что чудо индейской техники снабжено ни много ни мало инфракрасными датчиками и реле слива срабатывает, как только спина клиента отодвигается от датчика. Надо ли говорить, что мы чиста по-советски минут десять ржали и обдуривали датчик, заставляя его сливать и сливать. Дикие люди...

Еще один туалет поразил меня тоже в Перу, но уже не как техническое устройство,а как принцип.
Он стоял метрах в 300 или больше от дороги,посреди высокогорной пустыни. Классический. Будкообразный аскетический. Один как перст, ни одного поселения вокруг, и до трассы 300 метров. "Это что?" - спросили мы гида. "Туалет" - подтвердил гид наши опасения. "Но он же далеко от дороги? можно не добежать!" "Это не для туристов. Это для пастухов" - сообщили нам, - "Тут в горах индейцы пасут стада, и если припрет..."
Боже мой, если одинокому пастуху в горах припрет, он бежит искать единственный на многие мили туалет. Ну право же, стыдно перед ламами гадить просто так посреди поля. Вот лично мне стало ужасно стыдно на целых несколько минут за все удобренные на родине кустики.

Лучше поздно, чем никогда, а? =)

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13

Коментарии к картинкам, если кого заинтересовало
( Read more... )

У меня еще горы есть =))

Aji de gallina

Курятина – 500 гр (можно больше. Мяса много не бывает)
Перец Чили желтый (именно желтый, красный не подходит. За неимением можно заменять на карри и куркуму, но привкус все же не тот, нужно хоть немного истинно желтого чили)
Орехи, желательно кешью (не обязательный, но канонический ингредиент)
Сыр твердый пармезан (можно заменять на любой другой, но лучше – пармезан)
Сухие сливки – стакан.
Булочка городская черствая – 1шт.
Лук репчатый – пару средних или одну большую луковицу

Курятинку отварить, дать остыть, подрать на мелкие кусочки (как для холодца), не в фарш, но мелко, почти на волокна.
Порезать колечками лук
Прижарить лук с нарезанным перцем. Если перец не стручковый, а уже порошком, то всыпать порошок в лук и жарить. Если перец заменен на карри – тоже жарить.
Когда прижарится (не до коричневатости), залить бульоном от курицы.
Натереть на терку городскую булку. Перуанцы используют также печение, но это мною опробовано не было. Всыпать полученную крошку в бульон. Всыпать туда же стакан сливок, толченые орешки и сыр (само собой тертый).
Когда соус получит равномерную желтенькую окраску, добавить в соус подранную курку и дать прокипеть помешивая минут пять.

Наслаждаться.

Для вегетарианцев - я не в курсе, каково будет заменить в этом блюде курку на сою. Но вполне возможно, что если соя хорошая, то сойдет. Не в курсе, надо экспериментировать



так оно должно выглядеть в итоге!

Это было в Чивае. Мы спокойно прогуливались, фотографируя алчных детей и прелести горной деревушки. Привлекало, разумеется, все, гида под рукой не было, знания испанского находились в шатких пределах выхваченного из плохо отдублированных сериалов. Иначе говоря – «спасибо-пожалуйста», «проходить», «быстро», «слушаю», «завтра» и название нашей гостиницы. На общение по душам с кечуа-говорящими индейцами мы и не надеялись. Но вот один из них, как раз перед заинтересовавшим нас двором помахал нам рукой и улыбнулся. Красавец, мачо в тренировочных штанах. Тощий и высокий. Всем видом достойный доверия. Мы бросились к нему, тряся камерами и указывая на двор, повторяя заветное «куй!». Да, нам хотелось сфотографировать морских свинок пока они еще не еда. Мачо заулыбался, закивал, подхватил нас и поволок во двор. Оказывается двор таки был не его, потому что он что-то долго про нас объяснял хозяевам. Хозяева поразмышляли и допустили нас к клетке с куями. Мачо сразу же исчез, денег с нас не взяли и мы в очередной раз убедились, что алчны тут только дети. Отойдя на некоторое расстояние от гостеприимного дворика, мы услышали крики и топот – нас догонял наш потерянный принц в тренировочных штанах. Ага, подумала я, таки билеты надо было покупать. Но на жест, обозначавший деньги, мачо не среагировал. Из того что он тараторил, мы поняли только список комплиментов и то, что по-английски сын гор не знает ни слова. Через несколько минут он тоже понял, что мы не знаем испанского. Пришло время общаться медленно и жестами. Ударив себя кулаком в грудь, мачо гордо сообщил – «Колумбия!» «А! Колумбия! Мафия! Кокаин!» - радостно подхватила я. «Да!Да!» - мачо явно был счастлив и горд за свою Родину. «Туристо?» - поинтересовались мы. Мачо замотал головой, выдав серию слов и жестов, показавших нам, что он тут на заработках. Пришла наша очередь знакомиться. Мы по очереди ткнули в себя, сказав «Донецк, Украина» и «Москва, Россия». Мачо поморгал и спросил – «Бразилия?». Я поняла, что про Украину это я зря. И про Россию наверное тоже, хотя надежда-то есть. Поэтому про Россию мы уточнили два раза. Парень все равно не мог определить ее расположения. «Европа!» - наконец уточнили мы. «Бразилия? США?» - после размышления выдал колумбийский гастарбайтер. Через некоторое время нам удалось дать ему понять, что это далеко за океаном. Рисовать пародию на географическую карту в песке не хотелось. Кажется он таки понял и сказал, что никогда там не был. Думаю, существование других материков было для него своего рода открытием. Довольные друг другом мы уже собрались разойтись, как он опять вцепился в нас, о чем-то умоляя. Через минуту уговоров нам удалось понять, что мачо просит закурить и мобилку позвонить. Получив две сигареты, мачо отбыл с видом конкистадора, нашедшего свое Эльдорадо. А в сердце закралось подозрение, что все это время, около получаса потраченного на попытки понять друг друга, ему нужно было всего лишь стрельнуть сигаретку…

тот самый таксист аймара =)

Руины окруженного стеной и когда-то могущественного города Пачакамак находятся приблизительно в 40 километрах к юго-востоку от Лимы в долине Лурин. Этот участок, на котором сосредоточено множество пирамид, считался коренными жителями центральных Анд одним из важнейших религиозных мест. Сюда за советом оракула съезжались самые знатные люди империи, месяцами живя неподалеку, постясь и не зная женщин – только после такого очищения их допускали на территорию комплекса. До инков город был важным административным центром империи Хуари, чьи пирамиды-уаки стоят и в Лиме.
Общая площадь комплекса 85 гектаров
Инки построили пять отдельных комплексов, включая Храм Солнца и Мамакуна (Mamacuna). До нас дошла прекрасная каменная кладка во входных воротах Мамакуна, редкость на побережье

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21

1 Храм Солнца
2 от древних стен виден затерянный в пустыне поселок. Здесь везде пески и глина, хотя рядом, в километре или в двух за нашими спинами, океан.
3 Пешеходная улица. По дорожке внизу ходил простой народ, по бордюрам над головами простого народа – люди с более высоким статусом. Чтобы отличаться.
4 Древнее и новое (близость кстати очень иллюзорна, до городка – далеко =). Рядом – только строения музеев. Но это с другой стороны. По всему комплексу можно передвигаться только на машине, иначе слишком долго. Очень большой комплекс.
5 Эти ямки в песке – следы захоронений
6 Когда-то под этой пирамидой было большое захоронение, здесь нашли множество мумий.
7 Многие мумии были найдены не вполне аккуратно, их кости так и остались разбросанными, везде много кусков ткани, в которую они были завернуты, веревок, которыми обвязывали мумии и кусков ритуальной посуды.
8 На многих стенах еще сохранились следы краски.
9 Вот такая она, пустыня в вечном сумраке Лимы
10 Есть здесь строения и не из адоба, а вполне из камня, хоть и редко. Камень сюда приходилось специально привозить.
11 С одной из стен храма можно видеть местный колхоз – клочок зелени среди общей оранжевой мрачности. Здесь выращивают специальные растения, но не для людей, а для тли. Особая тля выпасается на особой травке, потом ее собирают и делают из тли натуральные красители. В частности этот колхоз поставляет жучиный сок известной корпорации Benetton (United Colours of Benetton - никакой химии. Только тля =)
12 А чуть в сторону – опять пески.
13 наш чудесный гид
14 каждый храм наполовину съеден песком. Столько веков, да и чистить некому.
15-16-17 а с вершины главного храма Солнца виден океан
18-19на эти каменные троны усаживались священные мумии во время праздников. Здесь же стоял жертвенный камень, но камень испанцы убрали. По данным раскопок, человеческие жертвоприношения здесь таки совершались. Правда, не каждый день, а по необходимости. До ацтекского азарта у инков не доходило.
20 Бравый солдат охраняет храм. Как бы кто чего не написал наверное. Но здесь довольно много укромных уголков, так что где написать редкие посетители все же находят. Кстати, действительно редкие. Гид был очень удивлен, когда мы туда заехали.
21 Но впечатление совершенно другое чем от храма Виракочи и от Мачу Пикчу. Совершенно другое.

22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43

22 А это расположенный рядом Акльаваси, инкский институт благородных девиц. Обучали не только дочерей знати, но и простых девочек, сумевших чем-то выделиться среди сверстниц – кто красотой, кто умом, кто сверхъестественными способностями. Равные возможности для всех, был бы талант. Обучали всему – искусствам, религии, рукоделию, кулинарии – всему, что должна знать женщина, которая возможно станет богиней, или как вариант наложницей Инки. Она должна разбираться во всем – в поэзии, в музыке и в истории, при этом быть идеальной хозяйкой.
23 Тут частенько проводят своего рода фольклорные фестивали – съезжаются команды со всех уголков страны и показывают чего стоят – группы шаманов, музыканты, танцоры. Весело.
24 Акльаваси – настоящая крепость. Сюда запрещено было приходить мужчинам под страхом смерти.
25 К крепости ведет настоящий лабиринт с высокими каменными стенами и узкими переходами.
26 Здесь девушки брали воду. Источник есть до сих пор, но не используется по назначению и зарос осокой
27 проход или тупик понимаешь только дойдя до конца
28 Сделано все добротно, крепко.
29 Насладившись лабиринтом мы наконец попадаем в обитель.
30 Где картина особо не изменяется
31 Но вот – что-то вроде «главной площади» этого института. Ниши по низу – слепые, по человеческому росту. Здесь девочки молились и ждали прихода жреца – единственного мужчины, допущенного сюда. Он обходил их и раздавал назначения – кому пора домой, кому в жрицы луны, кому замуж за уже выбранного жениха, кому в наложницы знатному человеку, а кому в жертву. Последнее, кстати, не трагедия, а высший балл. Плюс повышение статуса и привилегий для всей семьи. Доступно только отличницам. И очень редко.
32 А это их плавательный бассейн. Тоже зарос, правда.
33 Ниша вблизи. Вообще так аккуратно оштукатуренные стены выглядят после реставрацци. Вот внизу и на некоторых нишах – оригинальная кладка. Каменная.
34 О посещаемости места можно судить по этой птичке, которая даже превратилась в скелетик, но ее никто не заметил и не убрал. Но здесь чисто – высокие стены защищают от песка, а листьев не так много, потому что и деревьев мало.
35 Вход в жилые помещения
36 и вид сверху на склады
37 Везде стабильно трапеция.
38 комнатка студентки
39 противоположная стена этой комнатки с нишей для молитв. Она настолько тесная, что снять ее всю из дверного проема невозможно
40 так это выглядит со входа
41 коридор инкской общаги
42 Потолки. Здесь их восстановили
43 Вид из окна. Очень радостный такой вид.

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11

1) Домик воинов. Тут располагались сторожевые посты. Домик двухэтажный, но каждый этаж имеет свой отдельный выход благодаря расположению на террасах
2) некоторые здания отреставрированы полностью чтобы дать людям представление, как же это выглядело. Цветы на стенах террас настоящие =). Кстати, по домику можете судить о высоте террас.
3) восстановленный сторожевой домик
4) общий вид на правую часть Мачу Пикчу и террасы. Большая гора справа – Уайна Пикчу, на ее вершине едва заметен одноименный второй мертвый город, Уайна Пикчу. К нему отсюда два часа ходу по специальной тропе. Мы не пошли =). Кстати, совсем недавно как раз на Уайна Пикчу молнией убило русского туриста. Был дождь, молния ударила в одну из смотровых площадок, как раз рядом с несчастным, волной воздуха того швырнуло головой о камень, по всем правилам инкских жертвоприношений. Кроме русского никто не пострадал.
5) общий вид на левую часть города
6) еще панорама.
7) самолюбование с целью убедить себя, что все это правда. Но выглядит все равно как фотомонтаж =)
8) священные горы
9)канонический кадр
10) некоторые утверждают, что в этих зданиях располагалось нечто вроде женского монастыря, но это до сих пор спорно.
11) как можно не влюбиться в эти горы в синей дымке? В едва видную там внизу Урубамбу? Я врядли смогу передать то чувство, которое охватывает человека, находящегося там.

12 13 14 15 16 17 18

12) а кому календарик? =)
13) с края террасы кажется что склон пологий. Зато когда от края отходишь, кажется что гора обрывается здесь, и шагнув метр, ты улетишь в пропасть. Ну, каждая пропасть тут – 2 метра, до поверхности следующей террасы.
14) панорамные виды тут заглядение, их хочется запоминать с любой точки
15) церемониальный камень. На нем раскладывали человека для мумификации. Обязательные три ступеньки – нижний мир, серединный (наш) и верхний. Ушко на левом конце- для закрепления веревок, стягивающих мумию. Камень как и все священные ритуальные камни инков универсален – использовался еще и в астрономических целях
16) по другую сторону Мачу Пикчу
17) глубоко внизу – река. На невероятной высоте обрываются террасы. Я, кажется, обещала рассказать, что это? Да, сначала отстраивалась стена на склоне горы, метра два в высоту. На дно получившегося кармана укладывался дренаж, затем из плодородных областей на ламах доставлялась земля, и карман засыпался доверху – получалась терраса, маленькое поле, где выращивался картофель, кукуруза и прочие сельскохозяйственные культуры. Первое что делали инки, завоевав плодородную область в джунглях – вывозили их землю. Все горы в карманах-террасах! А главное – никакого колеса, никаких лебедок, только телекинез и антигравитация! =)
18) Вот о чем я говорю – вроде бы стою на обрыве, а на самом деле нет.

19 20 2122 23 24 25 26 27 28 29 30 31

19) простые дома от религиозных строений отличаются более грубой кладкой – камни просто сложены, а не подогнаны друг к другу с точностью до микроны. Тем не менее - все очень сейсмоустойчиво. В этом домике видно две ниши и одно окно. Очень редко дом имеет больше одного окна. Ниши – для статуэток богов и светильников
20) обожаю такие развалины =)
21-22) это рабочая улица, здесь располагались общие мастерские
23) вид на центральную часть и площадь города. Храмовые и правительственные здания.
24) трапециевидные двери, улочки-лестницы…
25) Храм Солнца со священным жертвенным камнем. В определенный день и час солнечные лучи сквозь окно падают так, что на камне появляется фигура лежащего человека. Спецэффекты инки обожали.
26) отсюда видны пасущиеся на террасах ничейные ламы и туристы
27) опять главная площадь, немного другой ракурс чтоб рассмотреть дома.
28) большой дом. Его назначение не выяснено =)
29) но разделочный столик в нем внушительный.
30) с виду кажется, что газоны здесь стригут. На самом деле не стригут. Но всякую левую траву, грозящуюся вырасти в куст или дерево, выдирают, если заметят. Иначе джунгли съедят город в считанные месяцы.
31) поэтому все санкционированные деревья тут с табличками. Вот, например, кустик коки…

32 33 34 35 36 37 38 39 40

32) Большой храм. Его перекосило, но он держится. Кстати, можно увидеть слева типичную инкскую кладку типа «ножа не просунешь». Многоугольные камни, переплетение камней, которое мог придумать только безумный архитектор…или инки. Как они это делали, как подгоняли камни – секрет. Никакое лего, никакие паззлы не сравнятся с тем, что они творили. Да, редкая Огораживающая Веревочка – их здесь очень мало.
33) этот храм так и называется – храм трех окон =). Очень нетипично – целых три окна.
34) Вот она, дикая кладка. Кто так строит, а?! =) Зато без цемента.
35) вид на каменоломню. Вон то скопище камней служило для добычи нового строительного материала.
36) Еще один инженерный макет. Хорошо виден макет Уайна Пикчу, перед ним – плато Мачу Пикчу, гора сбоку и русло Урубамбы. Из глины они это сделать никак не могли, надо было выточить в камне. При чем наверняка долго искать подходящий камень, требующий минимальной обработки, то есть посланный богами именно для этой цели.
37) Инти Уатана, Место куда привязано Солнце. Знаменитый солнечный камень. Солнечные часы, попросту. Не те, о которых сразу думаешь, по тени от которых определяют время суток. Не все так просто. Это календарь. По его теням определяют дату. Кстати, тоже очень мощно «заряженная» штуковина
38) она же но с другой стороны. Кстати, на склоне горы слева видны террасы ближайшего тампу.
39) стены древнего города =). Кстати, здесь встречается еще доинкская кладка.
40) иногда узкие улочки узки даже слишком. Там где как часть стены можно было использовать естественные скалы, так и делалось.

41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53

41) мастерская жреца. Крыша восстановлена, лавочка – тоже нововведение.
42) еще один священный камень, Морская Свинка. Как и в Араму Муру, в этом камне – врата в иной мир. Если постоять, прислонившись к нему, можно увидеть видения или по крайней мере зарядиться чем-то положительным. К слову, ритуалы здесь проводят до сих пор и довольно часто. И в Араму Муру, и здесь – много листиков коки, приношений богам.
43) улочки =) стеночки =) лесенки =)
44) Вот каково было – жить с видом на это!
45) вид внутрь домика с террасы
46) кварталы, районы, жилые массивы… (с)
47) Ласточкино гнездо, ага
48) эта уака, священный камень, была установлена в «рабочем» районе чтоб простые общинники могли совершать обряды и приношения не топая в главные храмы и не портя газончики на главной площади. Традиционные три ступеньки, да.
49) для многих лестниц ступени прорублены в цельном камне, являющемся частично еще и стеной для дома. Все в деле.
50) выдолбленные в камне сосуды для ловли солнца. В определенное время солнце видно в обеих чашах
51) опять же самолюбование, дом и кладка
52) Храм Кондора. Скалы по бокам – его крылья. На спине – предположительно тюрьма.
53) Еще лестница – удивительное совмещение цельного и кладки.

54 55 56 57 58 59

54) весь храм Кондора. Внизу – вход в туннель. На верху детишки смотрят тюрягу. Умерших сверху бросали в туннель и оттуда кондор уносил их души прямо к небу. В туннеле было найдено много костей. По туннелю мы конечно тоже лазили
55) Вот так там внутри, в туннеле, местами очень даже освещено.
56) а это тюремная камера. Преступника ставили лицом к окну в нишу и замуровывали. Своими воплями и просьбами о помиловании виновные демонстрировал гражданам, как нехорошо и опасно быть плохим. Отпускали ли их иногда, неизвестно. Как таковых исправительных тюрем у инков не было – провинившихся либо убивали, либо били, либо били и штрафовали, в основном первое.
57) Деревце с орхидеями
58) искусство вписаться в несущую скалу =) Храм солнца снизу
59) священное захоронение. Передняя стена – три ступеньки, внутри видна уака на полу, ниши для приношений.

И наконец – ламы (мама и детеныш), вольно здесь пасущиеся. Вредные животные поворачивались ко мне преимущественно задом, а батарейка в камере трагически садилась…




А в этом домике мы валялись, отдыхая и пытаясь все запомнить, глядя на вечные священные горы…

1 2 3 4

1 В Куско мы приехали уже поздним вечером, предвкушая утреннее путешествие в Мачу Пикчу, любуясь ярким яблоком Венеры на небе и сожалея о том, что на Саксайуаман абсолютно не хватает времени. Прошвырнулись по местной артисании, по обозначенным на карте точкам, которые Нина рекомендовала к посещению и осмотру. Купили книжку про детство и похождения Инки Пачакутека и диск с записью церемонии Инти Райми необозначенного года.
2. мы бродили по золотому городу еще и в поисках пищи – нам говорили, что в Куско куи самые вкусные. На площади они были по 50 солей, зато подальше от площади в переулках нас накормили комплексным ужином и напоили писко в половину цены. Здесь очень уютные ресторанчики, с живой национальной музыкой – группы музыкантов перемещаются от ресторанчика к ресторанчику – и вкусной кухней.
3 а улочки здесь темные и узкие (и местами на них пахнет свиньями-туристами)
4 зато с утра, не успев поверить в свое счастье, мы сели на поезд Виста Доме и отправились к главной цели приключения, вдоль священной реки Урубамбы, к Мачу Пикчу. Надо сказать, нам очень повезло- за пару дней до нашего прибытия в Куско еще не было известно, попадем ли мы к этому новоизбранному чуду света – по всей стране проходили забастовки учителей и шахтеров и забастовщики перекрыли дорогу на Мачу Пикчу, из-за чего люди не могли туда попасть. За день до нашего прибытия блокаду сняли.
Вы думаете эти сволочи бастуют из-за низких зарплат? Мол, знаем, у нас учителя и шахтеры тоже часто недовольны? Хее! Не знаю, что там с шахтерами, а учителям решили поднимать зарплату каждый год работы на определенные проценты, но… при условии сдачи ежегодного экзамена. Не сдаешь – сидишь на прежних харчах. Вот и взбунтовались. Это все-таки не терпеливое пофигистичное крестьянство, а интеллигенция.

5 6 7 8 9 10 11

5 по берегам Урубамбы – мелкие поселки и древние инкские террасы. Вообще, во времена инков весь берег реки был укреплен каменной стеной.
6 вот он наш поезд, продирающийся сквозь горные джунгли. Да, тут уже не пустыня =)
7 совершенно другие пейзажи, множество деревьев, гнездящиеся на их ветвях орхидеи, свисающие лианы…
8 впереди небольшой водопад и тампу. Тампу – нечто вроде постоялых дворов на дороге инков. Колеса у них не было, зато дороги были добротные, до сих пор сохранились и используютсяы по назначению. По этим дорогам переносили на ламах грузы, перемещали войска. По ним же бегали гонцы-вестники часки. На определенном расстоянии друг от друга располагались мини-крепости тампу. Здесь находился запас одежды, продуктов и воды, здесь можно было передать послание сменному часки, здесь можно было заночевать в ненастье военному отряду. Все, разумеется, бесплатно. Империя развитого социализма, все-таки.
9 тот же тампу, но ближе
10 он же, но лучше видны строения внизу
11 плотина и электростанция на Урубамбе. Снабжает электричеством почти весь регион.

Далее мы конечно прибыли на Мачу Пикчу, но об этом отдельно =)

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

1 церковь в деревушке Пуккара. В этой же деревушке – музей всяких древностей, добытых из пирамиды за деревней.
2 Вот эта пирамида.
3 А это – вид с большой навозной кучи на деревню. И на церковь 17 века, фасад которой виден на первом фото.
4 Еще одно местное дитя на местном заборе
5 Еще хуторок в степи. Едем в Куско. Наконец-то! =)
6 Ла Райя, высокогорный перевал, высота 4400 метров. Ну и вид на брошенную железную дорогу =)
7 Концентрированный кавай местного разлива. Мама торгует на рыночке рядом, дите дышит свежим воздухом и всем улыбается. Потом малыша завернут в ту цветастую манту, на которой он сейчас угнездился, закинут за спину и понесут домой…
8 ах, ландшафты
9 полюбившиеся нам кактусы. Красные и оранжевые шишечки на них – не маленькие кактусы, а плоды, их едят. Очень вкусные кстати. В Крыму в Ласпи растут почти такие же, но мы раньше не знали что это можно есть. В этом году попробовали и крымские и перуанские. Вкуснотища. Семена из плодов я посеяла – ростки появляются за неделю.
10 Я уже говорила, что горы здесь используют вместо билбордов?

У подножия потухшего вулкана, в долине реки Вильканота, поселок Ракчи, 120 км юго-восточнее Куско, находится храм Виракочи, целый комплекс культовых строений, продовольственных складов и жилищ знати. Согласно традиции, это святилище было возведено по приказу Инки Пачакутека на территории покорен¬ных им индейцев колья При строительстве самого храма были применены особые технологии – низ сложен из камня, а верх – из адоба, необожженного глиняного кирпича, из которого строят дома и по сей день (я уже говорила, что каждый делает себе кирпичи сам)
Храм был двухэтажным, имел 92 метра в длину и 26 метров в ширину. Внутреннее пространство делилось пополам по продольной оси стеной с десятью проходами, высотой 12 метров. По центру каждой из половин шёл ряд колонн, сложенных подобно стене- часть камень, часть адоб. Стены Храма были покрыты узорами из красной штукатурки, изображавшими ступенчатые пирамиды.
Священное поселение было огорожено по периметру высокой каменной стеной, внутри периметра располагались поля, пастбища и постройки.

1 2 3 4 5 6 7 8 10 1112 13 14 15 16 17

1 центральная стена
2 одна из половин храма с остатками колонн
3 туристическое самолюбование
4 то же но без меня. =)
5 на территории древнего храма местные до сих пор выпасают свой скот.
6 Колонны, башенки… когда-то внутри храма стояла еще и статуя Виракочи, создателя Вселенной. Увидев ее испанцы решили, что это их святой добрался до инков – высокий бородатый мужчина опирался на посох и сурово смотрел на посетителей… Увы, до наших дней статуя не сохранилась.
7 А это дома аристократии, допущенной к проживанию на территории комплекса. Все дома – одинаковые, выстроенные по одному проекту. Кстати, и работала аристократия на местных полях сама. Это была другая аристократия, не та, к которой мы привыкли у себя на родине =)
8 Эти цилиндрические здания – складские помещения. В этих домиках хранились продукты, одежда, утварь. Выдавалось все по мере надобности и очередности. Коммунизм.
9 многие склады разрушены, от них остались лишь груды камня.
10 а некоторые отреставрированы. Кстати, обратите внимание на трапециевидную дверь. Трапециевидная форма дверей и окон – характерная черта для всей инкской архитектуры. Кстати, самая устойчивая форма. Когда будете заказывать металлопластиковые окна, требуйте трапециевидные.
11 еще складов… внутри помещения пустые, окна на высоте выше человеческого роста, допрыгнуть я так и не смогла, да и узехонькие… непонятно зачем вообще в складском сооружении окно…
12 с улицы на улицу между складами – узенькие переходы-лестницы. Настоящий лабиринт. Но перед складами со стороны входов - просторно
13 Поблуждав на складах, мы вернулись к улице аристократов
14 в отличие от складской, она абсолютно прямая, хоть и узкая, а дома на ней не только построены, но и разрушены одинаково. Вероятно один и тот же примененный архитектурный проект дал один и тот же баг зданиям.
15 а эти два камня – священное место, усну. Здесь жрец ежедневно проводил церемонию молитвы Солнцу и Виракоче. Храм использовался по особым случаям, а рутина проходила тут. Тут же были жилища жрецов, служебные помещения.
16 священный источник. Вода по специальным каменным каналам подается сюда с противоположной стороны горы. Водопровод функционирует до сих пор и используется для полива полей. Вода чистая и освежающая.
17 Взгляд в вечность

Современность…
18 19 20 21

18 сам поселок, примыкающий к храму стоит на инкских террасах. Камни встроенные в стены террас служили и служат лестницами для подъема верх.
19 урожай кукурузы
20 индейский рынок. Здесь можно купить что угодно =)
21 жизнь есть где угодно, даже на болотах

Деревушка Чукуито недалеко от Пуно. Сюда мы заглянули чисто по дороге, уже на закате. Здесь расположен Храм Изобилия, известный еще как Храм Фаллоса. Исходно здесь стоял один большой фаллос. маленькие располагались на полях, обеспечивая хороший урожай. Испанцы приказали свезти найденные на полях фаллосы в одно место - сюда. Почему-то это показалось им забавной идеей. Местные жители достроили многие стены в этом храме 12 лет назад для привлечения туристов, поэтому не все здесь такое древнее каким кажется. Тем не менее.

Нужно признаться, запрет на вывоз сокровищ доколумбовой цивилизации мы решили проигнорировать. Черепки собирали во всех местах. И благополучно провезли через границу и их и коку, которая не наркотик ни разу. Конечно собирали и в Араму Муру. Историки, не верящие в Птаага, древних Лемурийцев и прочих марсиан считают, что Араму Муру был создан инками. Для чего – неизвестно, но ими. На местных полях действительно много инкской керамики. Но нам удалось найти часть ритуального горшка, никаким боком к инкам не относящегося. И осколок черепка предположительно виру. Виру-то мы в музее Ларко, самой большой коллекции керамики Перу, потом нашли и сравнили с черепком. А вот ритуальный горшок нам так и не опознали… Неизвестная культура, ага =)
Вот он, со всех сторон – может, кто разберется. Только не надо как в том Ларко – если это в районе Пуно, то это пуккара. Нихрена не пуккара, у них таких орнаментов не было.

Прежде чем рассказывать об этом замечательном месте, стоит рассказать, как мы его нашли. =) Когда мы только готовились к путешествию, внимательно изучая плановый маршрут, мама нашла в газете некую заметку, несколько строчек о таинственном городе богов на севере Перу. «Хай-Марка, - сказала она, - Тут пишут, что там есть древний портал, пройдя через который человек обретает бессмертие. Вы там будете?» Север Перу в наши планы не входил, но заметку я на всякий случай прочла. Действительно интересное место, и раньше мы о нем не слышали. Автор статьи говорил, что некий жрец спрятал в скале сокровища и запечатал врата в сокровищницу так, что никто не может открыть. Если коснуться их рукой, ощущается покалывание. «Сказка?» - подумала я и полезла в Интернет. Интернет на слово Хай-марка выдал мне фото плохого качества и трогательную историю о деревушке в окрестностях артефакта. Из портала в Хай-Марке, утверждал неведомый уфолог, написавший статью, вылетали НЛО и одно из них зависло над деревней и облучило всех любопытных. У тех появился зеленый загар, потом волдыри, в общем, все умерли, и с тех пор там никто не живет. Редко и случайно забредающие туристы ощущают беспричинный ужас и сматываются оттуда, рассказывая потом жуткие вещи о пришельцах. Зато называлось местоположение артефакта – окрестности Пуно. Это было уже приятнее, поскольку город Пуно в наши планы входил. Если будет время – возьмем такси и туда! – решили мы. Не может же таксист не знать о такой замечательной чертовщине, которая творится совсем рядом?
Туристические проспекты о Хай-Марке в окрестностях Пуно молчали.
Уже на Титикаке наш замечательный гид, Нина Кареньо (кстати, бывшая дончанка, как ни странно) спросила нас, есть ли у нас планы на вечер. Да, найти Хай-Марку! – сказали мы, - Вы не знаете, это далеко?
Знающая окрестности как свои пять пальцев Нина ничего не знала о Хай-Марке. Чувствуя, что сволочи-журналисты-экстрасенсы меня в очередной раз подло обманули, я начала рассказывать сказку о жреце и гигантской двери в скале. Она должна где-то быть, я видела фото! Это же практически перуанская Петра!
И тут Нина поняла. «Это Амару Муру, - сказала она, - Не знаю там никакой Хай-Марки, но дверь – Амару Муру, стена Дьявола. Это огромные врата в скале.» Стена дьявола звучало захватывающе, и мы сразу решили, что наверняка это оно и есть, надо посмотреть. Не взлетим, так поплаваем.
Был разработан новый график, маршрут, арендовано такси и мы отправились к вожделенному порталу…
По пути нам рассказывали страшилки об аймара. Их стоило слушать! =)

Страшилка №1. О политике
В городишке на границе Боливия-Перу живет два племени - аймара и кечуа. К неудовольствию аймарской общины на пост мэра постоянно назначали кечуа. После энного назначения аймара пришли к мэру и попросили того уйти в отставку и дать возможность помэрствовать аймара. Мэр отказался. Аймара возмутились и сказали, что это нечестно, и что у мэра неделя на то, чтобы изменить свое решение на правильное (иначе его будут судить по закону гор). Мэр срочно связался с начальством в столице и попросил прислать ему солдат, или защитить каким-либо иным способом. «Да что они могут сделать!» - беспечно возразили в столице. И никого не прислали. Прошла неделя. Когда у мэра было какое-то очередное совещание, двери и окна в мэрии быстро заколотили, подтащили заранее заготовленные дрова, бензин и подожгли. Мэр сгорел вместе со своими чиновниками. Полиция благоразумно не вмешивалась. Комиссия из столицы виновных так и не нашла. Молчали кечуа, молчали аймара. С тех пор в городе все по-честному. Откровенно говоря, слушая эту страшилку, ощутила легкую зависть. Да. Фото города получилось не очень четким, мы его проезжали слишком быстро. Так что их выкладывать не буду. Водитель, кстати, был аймара.

Страшилка №2. Шаманы.
Очень опасно ходить по этим местам в одиночку. Часто бывает так, что человек идет, а потом вдруг засыпает. По рассказам потерпевших последнее, что они видят – большая собака, а после перед глазами все плывет. Просыпаются, как правило, на том же месте, но спустя долгое время, от 6 часов до суток. Встают и, удивившись, идут дальше, куда направлялись до этого. А потом у них начинаются проблемы. Стоит им услышать даже запах мяса, их начинает неудержимо рвать и поносить. Они обращаются в больницу, им назначают лечение, и от этого им становится только хуже. В больнице, не смотря на старания врачей, несчастные умирают за несколько часов. Причины неизвестны. Хорошо если родственники или знакомые догадаются обратиться к местным шаманам. Шаманы скажут, что это проклятье, у жертвы взяли немного жира и прокляли, чтобы проклятье снять, нужно снадобье на основе человеческого жира, и называют сумму, во сколько это обойдется, или услугу, за которую они изготовят снадобье. После снадобья хворь как рукой снимает. Страшные люди, сначала заморочат, проклянут, а потом денег им неси. Поэтому ни в коем случае нельзя ходить одному.

Страшилка №3 Жертвоприношения
К этой страшилке мы были уже готовы. Мы знали, что по меньшей мере один случай человеческого жертвоприношения был официально зарегистрирован сравнительно недавно на Титикаке во время большого наводнения, когда затопило несколько деревень. Жители одной из них принесли в жертву своего односельчанина. Конечно, виновных не было, круговая порука. Но это официальное сообщение, об этом писалось в газетах. Как нам сказали, на деле это совершенно не редкость, еще одна причина не шататься по землям аймара одному. Люди пропадают не только из-за жира. Влияние шаманов в этих местах очень велико, в каждой деревне свой шаман, решающий проблемы общины. Люди приходят к нему за советом и он советы дает. Своим – бесплатно. Но какие! Он может например сказать бедняку – тебе не везет в делах, потому что апу гневаются на тебя. Принеси им человека и они будут довольны. Думаете, бедняк ужаснется? Нет. Пойдет ловить человека. Да, они все очень милые и отзывчивые люди, всегда готовые помочь. Но то, что касается апу и обычаев – очень серьезно, серьезнее чем жизнь смертного. И люди пропадают. А бедняк, как ни странно, получает везение и милость богов. Этот район очень богат. Все строят новые большие дома. Очень часто в первую колонну дома положено не животное, а человек, об этом тоже все знают… «Эти люди общаются с дьяволом, - говорять о них, - но дьявол им помогает»
Наш водитель был аймара. Но мы выжили =)

Ну, а теперь – все-таки Амару Муру, оказавшееся на деле Араму Муру, в месте Хайюмарка (пер. Земля врага).
Никакой вымершей деревни здесь нет. Есть расположенная впритык деревушка Мулле (пер. с вероятно лемурийского - Приносящий страх, в этом переводе мы не уверены, нам так сказали =)), жители деревушки берут небольшую мзду с тех., кто приезжает к порталу. Место изумительно красивое. Дверь действительно покалывает. Тарелки тут летают, но мы их не видели. Соответственно, на фото их нет =)
Более общепринятая история этого места связана с лемурийским жрецом из страны Му
Араму муру стал первым священником Солнца в этой земле, будучи прислан построить Храм. Собственно, Хайюмарка и есть этот храм и проход в страну Му, а Араму Муру – вход в Храм. Закрытый, конечно.


это Муллё

На другой стороне горы – небольшие печерки с древними наскальними рисунками. Некоторые просто нарисованы, некоторые выбиты в скале. Квадратики. Действительно древние, туристы тут ни при чем. Что они означають, ученые не знают. Нет бы намалевать классического охотника с копьем и бизоном, или ладонь в краске… Так нет, рисовали что-то непонятное =)

я на пещерке с квадратиками =)

Пока я решаю как бы мне правильнее написать о таком месте как Араму Муру и Хайамарке, отвлекусь немного от пейзажей и шляпок. Покажу автомобили. Вот этот красавчик - истинно перуанское производство, Инкамоторс. =)


Incamotors S.A.

International Private company
Arequipa, Peru
51 54214020 , 51 52222400 fax
Company Description: Wholesale: Automobiles And Other Motor Vehicles



Ну и не относящаяся к Инкамоторс развалюха:

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12

1 Силлустани, панорамный вид. В этом комплексе хоронили жрецов. Могилы уникальны - расширяются от низа к верху. (постройки датируются 1в до н.э. – 1в н.э. по разным источникам)
2 Чульпас, могила жреца. Верхняя камера – для мумии, внизу – помещение для приношений
3 Вид на озеро и уари-уари (полузатопленные поля цивилизации пуккара, те «грядки» что выглядывают из-под воды)
4 Девочка у Храма Солнца, прядет. (я все-таки задолбу вас их шляпками!)
5 Анатомия могильника. Видны выступы и углубления на камнях – чтобы прочно держалась кладка, есть «монтажный» камень с ушком – для подъема веревкой. Как современные рым-болты. Также можно наблюдать разделение нижней и верхней камер.
6 Проход в нижнюю камеру. Вползти можно только на четвереньках. Конечно вползла!
7 Вид в камере приношений снизу вверх. На самом деле там темно, это все вспышка.
8 еще один могильник. Очень мало целых.
9 А это могилы этого же комплекса, только более древней цивилизации.
10 Вокруг полно древней керамики и блоков от разрушенных могил
11 сравнительные размеры =)
12 древняя лестница.



1 Этот камень с высеченными древними рисунками сводит с ума компас. Это притащенный сюда священный метеорит. Конечно пробовали отковырять. Железен. Как индейцы нанесли на него рисунок?...
2 Уари-уари, ближе и больше. Эти грядки окружали рвами с каменистым дном и пускали по каналам воду. Для ирригации? Нет, все гораздо хитрее. Нагретая за солнечный день вода вечером поднималась над полями паром и обогревала растеньица холодной ночью. В наши дни поля сохранили свой вид, однако по назначению не используются, в отличие от инкских террас. Теперь на уари-уари пасутся ламы. На кечуа поля называются суки-суки.
3 Хуторок в степи
4 Он же, но проезжаем быстро. Торопимся до заката успеть в Амару Муру…

1 Вид на Пуно из озера Титикака. Это зеленое – не трава, а сантиметровый слой ряски. Из Пуно в озеру сбрасывают стоки и ряска их ест. Из-за этого донные животные и растения недополучают свет и гибнут. В общем, катастрофа. В теории все это должны чистить почаще, но чистят только раз в год. Сразу отвечу – нет, там не воняет =). И подальше от берега и города ряски уже нет.
2 В камышах живут и гнездятся непуганые птицы.
3 Вот одна из них. Сидит у своего холмика-гнезда и надрывно крячет.
4 Плавучие острова урос, мы почти на месте




1 Здесь все из тростника тоторы – лодки, дома, острова
2 катамаран с беседкой – для туристов, а лодка за ним – реально лодка. Конечно, туристов сюда приезжает много, но это не просто аттракцион. Индейцы тут живут, в этих хижинах, на этих островах. Тут даже начальная школа есть и мэрия. Правда заброшенная – не пригодился им мэр.
3 Вышки – для того чтоб следить, не горит ли где.
4 Местная жительница на своей тростниковой лодке. Привет Хейердалу.
5 Сам остров – из тростника. Настил – невероятно мягкий, ступаешь как по перине. Вниз – полтора метра тростникового настила, а глубже – вода. На месте остров удерживается якорем.
6 Местная детвора. Получили в подарок карандаши и счастливы. Но они и без подарков всем на шею вешаются, ужасно веселые и ласковые, как котята.



1 Нехитрая утварь, лодки (одна из них вполне современная – в последнее время индейцы все чаще приобретают их), тут же – домашняя цапля. Вся посуда сделана как и при инках без гончарного круга, все мисочки – во вмятинах от пальцев мастера. Прочные и качественные. У меня теперь одна такая =)
2 Вот вблизи домики, в которых они живут. Без окон, но с солнечными батареями. Дни здесь обычно солнечные, так что электричество от отца Инти совершенно бесплатное. Туалет – дырка в полу специального домика, течение под островом быстро все уносит.
3 эту рыбу типа наших бычков они едят испокон века.
4 Добрая женщина решила приготовить голодным нам поесть
5. чем живут. Сеть – рыбу ловить, ружье (вы только посмотрите какое!!!!) охотиться и основа для плавучего острова, торф. Чтоб сделать остров индейцы вырубают участок в зарослях тоторы и вытаскивают кубы переплетенного корнями тростника торфа. Эти кубы связывают между собой веревками, вбив в кубы колья, затем сверху стелют много слоев тоторы, транспортируют остров на правильное место и ставят на якорь. Затем из той же тоторы ставят домики и плетут лодки. По мере подгнивания нижних слоев, сверху насыпают новые. Обычно толщина острова от 1.5 метра. Снопы тоторы тоже можно выдеть на фото. Еще ее едят. Говорят, много витаминов. Мы пробовали. Не фонтан, но съедобно. На салат похоже.
6 Ах домики! Мечта детства!



1 Добрая женщина тем временем замешивает для нас, одним тростником сытых, тесто
2 А ее сын помогает ей жарить хлебцы. Вкусно! Обратите внимание на печку. У нее два рожкуа-комфорки и глиняное дно с бортиком. Угли ложатся внутрь, как свечка в наших домиках-подсвечниках. Поэтому тростник вокруг не загорается.
3 Гнездо домашней птицы за домиком. Птица дает себя трогать. Индейцы утверждают, что они ее не едят, это просто домашнее животное для любви к животному.
4 Почуяв катер с туристами, индейцы через некоторое время разворачивают стихийный рынок. Что брать? Как уже сказано, у них обалденная посуда и еще – модельки тростниковых лодок.
5 Но когда она не моделька, а настоящая – ах!
6 и все вокруг такое… плетеное
7 в общем, уезжать отсюда совершенно не хочется. Хочется жить тут в шалаше, плавать на соломенной лодке, есть лепешки и бычков, смотреть телевизор при солнечной батарее и не платить за электричество.

1 Оставив позади Чивай и Колку мы едем в Пуно.
2 Ламы конечно перевозят грузы, но не более 30 кило. Для больших грузов здесь все же ослики.
3 Продолжаем наслаждаться зимними пейзажами. Зима здесь как наша весна. Днем +14, ночью в горах бывает и -9С
4 Но на вершинах больше 4000 уже можно видеть ледники. Как тут.
5 заброшенные станции и вулканы…
6 причудливые скалы
7 озера с фламинго. На сей раз действительно с фламинго, просто на фото их плохо видно =)



1 и когда приезжаешь в залитый золотым светом город, даже не верится.
2 улочки здесь еще уже чем в Арекипе, многие – только пешеходные. Очень много самых разных кафе, где можно послушать национальную музыку и отведать национальной кухни.
3 куя например. Морскую свинку то есть. Вкусно! (Особенно мозг =))
4 площадь. Я уже восхищалась перуанскими площадьми.
5 главный собор. Это вам не деревенская церковь. Фундамент, как водится, инкский.
6 Все то же, но с другого края. Любование ночным городом. Ах, какая здесь Венера! Она видна всю ночь и размером с фонарь. А Южный Крест! О!...
7 Некоторые улочки ночью совершенно пустынны. Но – никаких гопников.
8. Днем этот город смотрится совершенно иначе.
9 Честное слово, два разных города днем и ночью!
10 Вид из города на озеро Титикака.
11 Местная автозаправка. Никаких изысков. Колонки, резервуары? О чем вы!
12 Домики! Я в восторге от этих домиков!
13 они же. Кирпич, кстати, каждый делает для себя сам. Глина, трава. Потом сушат на солнце. О закупке стройматериалов здесь думают меньше всего. Да и поселение здесь почти всегда самозахват. И никого это не беспокоит.

1 Вот кстати церковь 17 века в одном из поселков по пути к каньону Колка
2 Дома в этом поселке располагаются по периметру площади. Других улочек как таковых в принципе нет. Хорошо виден строящийся дом. Да, это еще не развалина, это долгострой. Его будут ваять по-индейски долго. Зальют вот те арматурины бетоном, получится колонна, и уже по колоннам будут строить дом.
3 Многие крыши – все еще соломенные, хотя некоторые предприимчивые граждане уже заменили свои крыши на железные. Вы не видите окон? Они там не нужны. В дома приходят спать. Именно это их назначение. Готовят во дворах, работают в поле
4. Та самая церковь.
5 Народный танец Уитити. Мальчики танцуют в девичьих платьях, от партнерш отличаются только шляпами. Ничего общего с нетрадиционной ориентацией. Давным-давно девочек чаще всего девочек выдавали замуж по расчету, часто за совершенно незнакомых девочкам людей. И чтоб товар не был подпорчен, их строго охраняли. Единственной возможностью познакомиться с мальчиками были карнавалы. Чтобы незамеченными общаться с девушками, парни одевались в женское. Так, наплясавшись и понравившись друг другу парочка часто исчезала на день-два. После этого родственникам не оставалось ничего кроме как согласиться на свадьбу. Индейский вариант умыкания невесты.
6 Местный мальчик-хулиган =). Этот денег не просил. Простоял с таким выражением лица минут 20. Ему дали конфет. Он сказал спасибо, хлюпнул носом и остался так стоять. Было холодно, наверное примерз. Кстати, деревня деревней, но! Фонтан, лавочки, урна. Еще практически в каждом поселке есть Интернет, да. Но не в этом.



1 А вот и террасы глубочайшего в мире каньона Колка. Обустроены еще инками и используются по сей день, в том же виде.
2 Утренний туман, холодрыга. Зима все-таки.
3. Вот это – удивительная вещь. Инженерный проект. На камне повторяли рельеф местности на противоположном берегу, отмечали углублениями источники, обустраивали терраски и ирригационные каналы, заливали водой. Если текло так, как было нужно
проектировщикам, проект осуществляли. А глава проекта из-за макета следил, чтобы там, на другом берегу все делали так, как выдолблено на камушке.
4 А это, в скале, заложенное камнями – древняя могила. Окрашено красным – значит, похоронена важная персона. Как они туда забирались, чтобы хоронить – только древним богам ведомо. Да еще с кирпичами.
5. Здесь, пониже и попроще – могилы простых людей. Разумеется уже разграблены. Напоминает ласточкины гнезда.
6 Еще реки, террас и тумана =)
7 та же могила, но в приближении, чтобы рассмотреть кладку
8 и те, что для простых – тоже приближенно.
9 Еще поселок



1 и наконец мы в Кондор Кросс, на площадках для наблюдения за кондорами. Утром, когда воздух нагревается и поднимается вверх, вместе с восходящими потоками воздуха воспаряют в небо и кондоры. Невероятное зрелище, очень недолгое, но бесподобное. Здесь глубина каньона 1500м.



Хранитель неба и солнца, символ империи, священная птица. 3 метра размах крыльев. Когда эта птичка проносится над головой, дух захватывает.



1 Кактусодерево
2 Это чтобы нагнать страху, да.
3 Пейзажи Колки. Что-то из вестернов. Золото Маккены…
4 Из растительности в основном кактуся и агавы. Цветки агавы часто выше человеческого роста, над ними вьются колибри. Колибри удалось заснять только пару раз, очень размыто. Быстрая, зараза.
5 Этот цветок индейцы заваривают при простуде. Колюч!
6 Террасы Колки – как наброшенное на землю лоскутное одеяло или панцирь рептилии
7 Люди мирно пасут здесь свои стада…
8 Эти озера называют волшебными. Особые минералы, содержащиеся в воде, позволяют им менять цвет в зависимости от времени суток
9 Птичка-талисман одного из поселков. Полностью ручная и тоже не просит денег.

вся эта красотень на рукавах - вышивка.


платьице, фетровая шляпка и сумочка девочки тоже покрыты вышивкой. Вышивают мужчины, на швейных машинках.

1 Вулкан, самый настоящий, их тут много. Некоторые даже дымятся. За теми, которые дымятся, конечно, тщательно наблюдают.
2 Пейзаж совершенно в духе фоллаута – пустыня, горы, пустыня и посреди нее – бетонный завод. Одинокий как кактус.
3 Вот он, знак того, что мы еще не на Марсе. Тот же завод, но уже рядом. =)
4 Холмы по бокам дороги обработаны специальным (секретным) раствором, чтоб не осыпались. Едешь между этих пирамидок… феерично.
5. Оазис. Где только эти люди берут здесь воду!
6 Снежные вершины
7 Вот этой травой покрыта безжизненная с виду пустыня. На самом деле эта выглядящая мягкой растительность – жесткая и колючая, но ее очень любят местные верблюжьи – ламы, альпака и викуньи. Когда стада лам готовятся к переходу на новое пастбище, особенно в ожидании приплода, люди поджигают траву, она выгорает гектарами и через несколько дней вырастает снова, зеленая и еще мягкая. Детенышам удобнее жевать.
8 а вот и викуньи, самые мелкие из местных верблюдов. В отличие от лам и альпака они дикие, но охотиться на них запрещено.
9 Еще пустошей. Уже знакомая колючая трава, а чуть ближе – зеленое растение с очень сильным приятным запахом. Из него готовят особый чай – чачакому, а еще его нужно нюхать, растирая в ладонях, при горной болезни. У меня был кусок такого кустика, в кафе я положила его на стол и официант при заказе чая спросил – вам может лучше чачакому? Мы согласились и он забрал мой кустик. Принес чай, вкусный, но с махонькой веточкой этого растеньица в качестве составляющей. Остальной куст мудрый индеец прикарманил для других посетителей.
10 Викунья. Разве она не милашка? =)




1 Вулкан Мисти. Вообще – символ Арекипы. Но в Арекипе было как-то не до него.
2 А вот уже стада лам и альпака. Эти уже домашние.
3 Небольшой поселочек Пампа де Каньяуас по дороге. Люди тут реально живут, повторяю, совершенно реально.
4. торговая зона возле поселка – небольшой рынок, кафе (то самое, где остался мой куст) и хоз-постройки. Тут же по слухам где-то бродит альпака, пристающая к туристам за еду, но ее мы не видели. Вон те пирамидальные образования на горе – природные. Сделано ветрами.
5 Собачья будка, между прочим!
6 Торгуя, местная женщина не тратит времени даром, а тут же прядет новую нить, которая в последствии пойдет на полотно (процесс изготовления полотна я уже показывала), которая она же потом продаст на рынке, прядя нить… Обратите внимание на шляпу. Для каждой местности и народности – свой фасон. В Чивае – совсем другие, вышитые. Все это они делают сами.
7 Заброшенная железнодорожная станция. Когда-то железная дорога здесь функционировала вовсю, вдоль нее вырастали городки и поселки. Но после строительства шоссе оказалось, что возить грузы и туристов дешевле по шоссе. И дорогу забросили. Вместе с ней вымерли ее города и поселочки. Теперь они абсолютно пусты и населены разве что призраками железнодорожников. Функционируют только отдельные небольшие ее участки.
8 А тут жизнь есть. Но чтобы заметить эти домики, полностью сливающиеся с пейзажем, надо присмотреться.



1 заповедник. На эти живописные озера слетаются перелетные птицы. Иногда гостят фламинго.
2 Фламинго мы позже видели по дороге из Пуно, но и без розовой птицы здесь волшебно
3 Даже без окон этот дом жилой. То круглое сооружение за ним – маленький загон для скота. Все такого рода загоны строятся без глины. Просто собираются камни и складываются в лего.
4. Апачита. Забравшись на высшую точку горы сложить пирамидку из камней в благодарность Апу, хранителю-духу гор. Если пирамидка развалится – к неудаче, если нет – исполнится желание. Чем замысловатее и выше пирамидка, тем быстрее вам будет щасте. Количество спама, настроенного для апу, можно наблюдать. Мы – на высоте более 4700 метров… В глазах – темно и мухи =) Зеленые наросты на камнях – не мох. Это особое растение, растущее в год на миллиметр. По его величине, соответственно, можно определить его возраст. Раньше индейцы использовали его как топливо – говорят, тепла дает больше чем уголь. Но сейчас его портить запретили. Еще бы, представьте, сколько оно должно расти чтобы индеец растопил им печку!
5 На том же перевале – рыночек (рыночки тут в каждой дыре). Жизнерадостные индейские дети. Эти денег не просят и не позируют, они просто пришли с родителями на базар. Одежка – не бутафория, просто праздничная. Обратите внимание на шляпку. =)
6. Домик, дааа!
7 Крупный поселок с террасами. Террасы – еще инкские. О них потом подробнее…

О пустыне я расскажу чуть позже, потому что ее мы видели и по пути в Чивай, и по пути из Чивая, а пока - сам Чивай, место, откуда мы начали свое знакомство со знаменитым каньоном Колка, одним из глубочайших в мире.





1. Общий вид на поселок Чивай
2 Отель, где мы жили
3 типичный деревенский домик, хотя не вполне типичные свинки. В основном они в Перу черные и мохнатые.
4 Гордость поселка, его главная площадь. В каждом самом убитом поселке Перу есть несколько вещей, которые неизменно выделяются на фоне общей запущенности и аскетизма. Это деревенская площадь, редко уступающая по чистоте и красоте городским, арка на входе в деревню – с названием деревни, чтобы не ошибиться, церковь 17 века на площади, школа и стадион. Все это (кроме церкви, которая вечно реставрируется) всегда в отличном состоянии и радует глаз. К остальному индейцы относятся с большой долей пофигизма.
5 Вторая гордость поселка – его церковь, о чем уже говорилось. Люблю деревенские церкви, в них больше тепла. Городские соборы воздвигались, как правило, на месте и на фундаменте инкских храмов. И глядя на них об этом невозможно забыть. Сразу становится стыдно за цвет кожи.
6 народ после рабочего дня идет отмечаться в мэрии.
7. Дама с овечками, пастораль, ня. Жалко что получилось размыто…
8 Бычков гонят с пастбища домой. Да, такое оно – деревенское пастбище
9 Алчное дитя, как только увидело, что его фотографируют, прибежало позировать и требовать денег. Фотосессия юной особы стоит 10 солей, что примерно составляет три бакса. Заработанные таким образом деньги молодежь тратит на игровых автоматах. (но у ламы – необыкновенно синие глаза!)
7 Взрослые за фото денег не просят. Они просто гонят скот домой.
8. А это куи, морские свинки. Их разводят как кроликов и едят. Вкусно, между прочим.
9. местное такси. Велорикша.
10 вид на горы…
11 Деревенских улочек мы наснимали множество.
12 Да-да, эта дама продает коку =)
13 кстати, чуть не забыла. Вон то, за пастбищем – деревенская школа.



1. Опять таки, главная площадь горного поселка Чивай.
2 Прямо на улице или в поле можно встретить женщин за работой. Они ткут ткани тем же способом, что ткали их прапрабабки еще до Писсаро, на примитивнейших ткацких станках. Это не показуха, они действительно так ткут. А потом продают полотно на рынке. Удивительно красивое кстати. Мужчины более продвинуты по части прогресса в рукоделии – они вышивают прямо в лавках диковинные узоры на тканях при помощи швейных машинок. Когда-то это тоже делалось вручную.
3 синьоры возвращаются с работы домой.

(продолжая обещанное, прерванное затяжными командировками)



1 Анды с высоты боингового полета. Хорошо видны заснеженные пятитысячники.
2 Арекипа. Типичные улочки одного из крупнейших городов Перу после Лимы.
3. Площадь, вечер.
4. Собор, одно из важнейших мест в Арекипе, главная площадь.
5 Движение зачастую одностороннее. Если какое-то такси остановится взять или высадить пассажиров, создается пробка.
6 Вечером не менее оживленно, чем днем. Куча кафе, музеев, необыкновенно красиво. К сожалению, в большинстве музеев запрещено фотографировать. Так, от знаменитой Ледяной Девушки у нас остались только открытки, проспекты и приятные воспоминания. Музеи, кстати, тут самое дорогое развлечение.




1 Зато некоторые музеи открыты только ночью. Как, например, этот женский монастырь. Лабиринт уютных двориков, жилых и служебных помещений действительно особенно хорошо смотрится при свете звезд и свечей. Особенно радует то, что его можно смотреть самим, без экскурсовода, сколь угодно долго.
2 Скульптурные композиции вместо икон создают эффект присутствия. Вспоминается монастырь францисканцев в Лиме, где в раздевалке монахов над каждым личным шкафчиком с облачением стояла фигурка с изображением владельца. Примечательно еще и то, что на этой композиции Тайной Вечери апостолы и Иисус – явные испанцы. Тоже очень характерно для местного варианта католицизма.
3 Лабиринты. Никогда не знаешь, куда попадешь, свернув за угол – в помещение, или в очередной дворик
4 В любом случае, находясь там, теряешь чувство настоящего. Я действительно здесь? Это происходит со мной?
5 Одна из покровительниц монастыря. Икон как таковых здесь нет.
6 Ну разве не наслаждение – ощущать себя героем исторического фильма!
7 Среди старинных фресок и сводов, ступая по камням священного места…
8 Заглядывая в самые укромные уголки…
9 Касаясь старинных колоколов, тревоживших тишину неба в незапамятные времена…



1 А утром придется покинуть это волшебное место
2 Школьница Арекипы. Дети, обучающиеся в частных школах носят форму этой школы. Дети из государственных школ одеваются как хотят. В городах нам в основном встречались детишки из частных школ.
3 Вот там, в балочке, в тех сараях тоже живут люди. Это не бомжатник. Они просто так живут.
4 Город контрастов. Хотя на самом деле этот контраст режет глаз только в начале и только в больших городах. Потом привыкаешь.
5 А за городом нас встречает пустыня.

1 Католическое шествие, такое тут часто. Медленно идут с носилками со святым, поют, часто останавливаются, пускают фейерверки, конфетти. У многих в руках цветы. Мостовую за процессией немедленно подметают. Вот так же до прихода испанцев в праздники этот же народ проносил на носилках не святых, а мумии своих правителей. Ничего не изменилось.
2 Президентский дворец. Таким он был еще во времена Писарро.
3 Фонтан установлен на месте казни Писарро. Тут же окончил свои дни его сын, вздумавший мстить за отца.
4 А это памятник последнему индейскому вождю
5 монастырь францисканцев. Сан-Франциско.
6 он же. Главный вход.
7 к сожалению, в самом монастыре можно фотографировать только катакомбы, а не восхитительные фрески. В катакомбах полно костей.
8 готично.
9 эти сводчатые подземелья не раз спасали монастырь от разрушения в самые жестокие землетрясения, существенно гася и смягчая толчки.
10 В этом соборе похоронен Писарро. Писарро был сволочью, но собор красивый.



1 Мы с Миреллой. Да здравствует развиртуализация! =)
2 чудесное украшение витрины. Надо сказать, что магазин, перед которым все это сделано, никакого отношения к торговле компьютерами не имеет.

Все, пожалуй, это завершение рассказа о Лиме. В следующий раз я расскажу об Арекипе и дороге в Чивай =)

1 в продолжение о районе Мирафлорес. В таких домах живет так называемый средний класс. Вообще, Мирафлорес – престижный район. Зеленые клеточки на тротуаре – газон. Хорошая задумка, и по газону ходишь и травку не мнешь. Собачки, правда, выгуливаются прямо на тротуаре. Зато эти самые тротуары чуть не каждые пять минут подметают или моют.
2 Кактусы выше человеческого роста. Не экзотическое украшение сада, а повседневность
3 Мы так и не нашли тут двух похожих домов. Все разные.
4 Раннее утро, на улочке трудятся садовники, поэтому на дорожке полно следов их труда. Просыпаются тут поздно, позже 9 утра.
5 типичный вход с улицы. Дома, кстати, в основном двухэтажные. Очень частые землетрясения, до 300 в год, не позволяют строить в Перу высотки. Хотя, несколько высоток здесь все же есть. Основная беда здешних домов – сырость. В шкафах неубиенный запах плесени. Виной этому – океан. Люди побогаче устанавливают в ящиках шкафов обогреватели, которые хоть как-то борются с сыростью и грибками. Остальные экономят и свыкаются.
6 Опять же, типично – тележка с фруктами.







1 Мост самоубийц. До последнего времени был невероятно популярен среди последних. Пока не застеклили.
2 Знаменитая статуя Двух Влюбленных
3 Центр города
4 Уака Хулиана, пирамида в Лиме. Здесь жила пре-инкская знать
5 Этому оливковому саду 500 лет
6 вот этим агрегатом рабы выжимали масло из собранных здесь же оливок
7 оливок мы здесь насобирали, конечно. Жутко горькая гадость. Ибо не сезон…
8 обилие полиции – следствие недавних (и продолжающихся) выступлений учителей и шахтеров. Учителей заставили сдавать ежегодный тест на квалификацию. Они недовольны.
9 Патриотичная псина. Денег за фото не просит, она просто так гуляет.
10 Опять же, водомет для разгона темпераментных преподавателей
11 Типичный элемент архитектуры Лимы – испанские балкончики. Правда, застекленные. Полностью правильные балкончики должны иметь резные ставни – это чтобы не было видно лица выходящей на балкон дамы.
12 вторая пирамида Лимы, уака Уйямарка

ЗЫ уаки - все-таки пре-инкские. Необожженного кирпича ручной работы и с устойчивой к землетрясениям кладкой. В уйямарке - церемониальный центр. Хулиану нам позиционировали как жилой объект.

1 Коста Верде, Мирафлорес. Зеленый Берег, путь к океану. назван Зеленым в честь дикого винограда, устилающего склоны прибрежных холмов. Здесь почти никогда нет солнца. Но все равно замечательно красиво. И шумит океан.

2 У нас принять вешать веночки над дорогой, если кто-то погиб, у них - ставить такие часовенки. Часовенка без имени означает, что тут погиб неизвестный человек, бродяга.

3. Бакланы. Тут их много.

4. Он шумит =)

5. морской огурец, мягкий и шевелится.

6. Яйца какого-то моллюска. Вернее коконы, уже пустые.



7. чайка поймала краба

8. морской ежик

9. морской желудь, размером с мою ладонь и злобно щелкает пастью.

10. Еще один местный моллюск

11. Травааа

12. невинное дитя океана




13. Галька, оно и ясно. Такая она там цветная.
14 Местные рыбаки хвастают уловом.
15 Коста Верде =). Набережная.
16 берега изрыты красивыми пещерками. некоторые обитаемы. Некоторые обитатели - люди.
17 опять же зеленые берега

Вернулась, на родине =). Жую контрабандную коку и пью чаек из нее же =). Впечатления и фотографии - потом.